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二十四 祝融东迁（第1页）

祝融在安全通过朱襄氏和阴康氏的领地后，还是继续一路向东去。在通过今天山东南部后终于来到了江苏北部徐州一带和苏鲁交蜀一带。在那个地方，祝融氏惊奇地发现，这里并非是无人的荒地，而是早有人类在些生活。祝融氏之前从未听说过这里是大伏羲氏族的下属部落，于是谨慎地派人去与之交涉，希望他们可以容纳自己的部族在这个地方定居。只是当交涉的人回来后回答的是当地的部族拒绝接纳祝融氏。那么是怎样的人群定居在这一带呢？

在公元前2230年，黄帝和蚩尤在涿州大战。蚩尤就是九黎族的首领。就如同伏羲并非只是一人，黄帝亦是，蚩尤也是一个部落首领的长期称呼。只是以蚩尤相称呼。

九黎部落原本并不在徐鲁一带，从女娲“造人”

之后，为嫟与婼。嫟与婼是女系，来源于桑若。桑若在上古东夷人称桑、扶桑、穹桑；中原河洛雒地区称建木、扶木、婼木、表木；西羌称若木、榑木、榆木；北狄称扶余等。嫟属于以桑蚕经济为特色。桑若就是像桑的样子。也验证了扶桑，太阳神木。即与九黎的关联。

蚩尤，就是上古时代这九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。而“蚩”

就有蚩虫。蚩，蚩虫也的意思。

蚩尤作为部落联盟首领，东夷人方阳夷、风夷中的黑蛇支。这一支本作儵音速即黑蛇或玄蛇，也和修、攸、即帝修、帝尤、帝攸或帝儵。同时又是女娲黑虎族。这黑虎族就是远古时的苗裔。是黑蛇黑虎部族。古代“阚”

即虎，尤阚合文又作虎儵音速或育，黑蛇，黑虎部族又作虓音哮，这就是九黎族的来历。九既是蛇，又数九，因之又名九黎氏、九黎族。蚩尤发展了伏羲上元初历，在多水地区建立天文中心，在居邑筑城干打垒，有城、有廓有祭祀中心。内城为京，外城为邑。有宫有郊，有台有坛，有圜有潬（善。蚩尤还发展了耕稻作，发展渔业。畎夷在沉积平原的沙壤土上耕作，发展为九黎八十一兄弟氏族联盟。黎者，黍稻犁耕，遍布九夷，故名九黎。蚩尤在北方建立的黎国冀国是三苗九夷的统一联盟国。

畎夷，古戎人的一支。即说是畎夷才是这块土地上的原居民，后来九黎族迁移到此，就和畎夷人融合在了一起，以蚩尤为首领。而现在，祝融也率领着族人来到了这块土地上。

昭二十九年《传》“少皞氏世不失职，遂济穷桑。”

（《帝王世纪》曰“少昊邑于穷桑以登帝位，都曲阜”

，则少皞氏东渡过河后所邑之穷桑，即今山东省曲阜市）少昊氏原先应该也不在山东，否则为什么要用“济”

字？就是因为少昊氏原先不在山东，所以才需“济”

，渡过黄河，然后建都穷桑（即曲阜）！少昊跟祝融重有关，最早东征爆发的祝融族，因为能继“太昊之德”

，故名“少昊”

。

关于少昊的生平在四代后还会再说到。在这里，我们看到祝融族是靠“征”

才得到了这块土地上的统治权。在得到这块土地的统治权后，祝融将自己部族的名称换成了“重黎”

和“羲和”

。

太阳的朝升夕落，使人类祖先得以建立起东、西两方观念。祝融是火神即太阳神，重为东方太阳神，黎为西方太阳神。上文论及重，从人、从东（在初或从申），为东方观念人格化后的神名。而《说文》：“耆，老也。”